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陶瓷顏色釉–綠釉

綠釉，是一種綠色粉末陶瓷低溫顏料無機(jī)顏料，主要用于陶瓷表面上色。綠釉含氧化銅的石灰釉，在還原氣氛中呈紅色，在氧化氣氛中則呈綠色。

? ? ?我國(guó)在漢代就已用銅作著色劑燒鉛綠釉，宋時(shí)瓷器上的綠釉已較普遍。但是，在明代孔雀綠燒成熟以前，所有的綠釉都呈深暗青綠色，沒有達(dá)到亮翠的程度。所以，成功的綠釉都是明清時(shí)期的產(chǎn)品。如高溫綠釉中的郎窯綠，蘋果綠，低溫綠釉中的孔雀綠、瓜皮綠和秋葵綠等。

 孔雀綠 孔雀綠亦稱“法翠”，也叫翡翠釉或吉翠釉。釉色有深淺二種；深者色蔥翠，釉內(nèi)有細(xì)碎片紋，而且襯有醬白釉底，釉色鮮明艷麗；前者主要在彩釉中配合使用，如茄皮紫等釉器，常加上孔雀綠。若將孔雀綠敷蓋于青花上，則青花色調(diào)變黑，頗有宋代磁州窯孔雀綠黑花的效果。

? ? ? 孔雀綠是一種以銅為著色劑的低溫色釉，宋、元時(shí)期的民窯創(chuàng)燒，最早見于宋代磁州窯。明成化時(shí)，景德鎮(zhèn)開始在瓷器上摩燒單一的孔雀綠釉。其燒造方法有兩種：一是以素胎直接掛釉燒制，釉面易開片剝落；一是在白釉器上罩釉燒成，釉面剝落者少。

??松石綠?松石綠又叫秋葵綠，是清雍正時(shí)期創(chuàng)燒的綠釉新品種。現(xiàn)代配方系用硫酸鋇、碳酸鈣、硼酸等配制而成。其呈色為淡黃色中微微發(fā)綠，與綠松石色澤相似，故名“松石綠”。
? ? ? 景德鎮(zhèn)窯于明代宣德年間始燒綠釉瓷器。

? ?綠色，在現(xiàn)代人眼中代表著朝氣蓬勃的生機(jī)，或是環(huán)保、健康的。然而在古時(shí)，綠色卻是個(gè)并不太受歡迎的顏色。也因此，在所有顏色釉的瓷器中，綠釉從未在歷史中站上過C位。

??直到綠釉遇到了雍正皇帝，才算熬出了頭。雍正時(shí)期，綠釉的色彩變得更豐富了，秋葵綠、松石綠、蔥心綠、魚子綠……至此，綠釉如同早春三月的西子湖，盡情展現(xiàn)著濃淡相宜的綠色風(fēng)情。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

陶瓷顏色釉–黃釉

黃釉是漢族傳統(tǒng)的陶瓷裝飾藝術(shù)。最早出現(xiàn)于唐代，當(dāng)時(shí)安徽淮南壽州窯、河南密縣窯等都燒黃釉。但正色黃釉，還是宋代汝窯的高溫黃釉——茶葉末釉。明代的黃釉有新的發(fā)展，洪武時(shí)的老僧衣即茶葉末的衍化；始于宣德的澆黃，更是明代杰出的黃釉；嘉靖以后，又有魚子黃、雞油黃等。入清后有康熙的淡黃，以及其后的菜尾、鼻煙、金醬等。

?瓷器釉色名。傳統(tǒng)黃釉有兩種：一，以三價(jià)鐵離子著色的石灰釉，屬高溫釉；二，以含鐵的天然礦物為著色劑，但基礎(chǔ)釉是鉛釉，屬低溫黃釉。明、清黃釉都是以鐵為著色劑的鐵黃，用氧化焰低溫?zé)?，色黃潤(rùn)光滑，釉面晶瑩透澈。

   制作方法
      黃釉器制作方法有二：一是燒成的白瓷釉面上涂以含鐵色料，再低溫?zé)?；二是在素?zé)^的澀胎上直接施黃釉，但釉色不及前者潔潤(rùn)。

? ? ? ?淡黃?顏色釉品種之一。由淡黃彩發(fā)展而來，淡黃彩最早見于康熙時(shí)從西方進(jìn)口的琺瑯彩料中，屬于低溫釉上彩，雍正時(shí)對(duì)其稍加改進(jìn)，用來燒造淡黃釉瓷器?；瘜W(xué)分析表明，琺瑯彩和粉彩中黃彩以及顏色釉中的淡黃釉均以氧化銻作著色劑，而在康熙以前，不論是五彩中的黃彩或低溫色釉中的澆黃，都屬于以氧化鐵為著色劑的鐵黃。光譜分析結(jié)果表明，銻黃中含有錫，二氧化錫是作為銻黃的穩(wěn)定劑而特意引進(jìn)去的。蛋黃?蛋黃釉出現(xiàn)于清康熙年間，因色如雞蛋黃而得名。與蜜臘色、澆黃的釉色相比，顯得淡而簿，滋潤(rùn)無紋片?？滴鯐r(shí)釉黃微重，釉層透明。到乾隆時(shí)，因釉中摻有玻璃白，使釉汁混而不透，呈色嫩淡。多用于一色釉器。鱔魚黃?鱔魚黃為結(jié)晶釉的一種。配釉時(shí)用長(zhǎng)石少許，并加少量的鎂，經(jīng)1300攝氏度左右的高溫氧化焰燒成。釉色黃潤(rùn)，帶黑色或黑褐色斑點(diǎn)，象鱔魚的皮色，故名“鱔魚黃”。明代就有鱔魚黃的名稱，《陶雅》說“鱔魚皮以成化仿宋者為上”，說明宋已有之。清代前期的官窯也有意仿造，?[3]??康熙時(shí)藏窯有蛇皮綠、鱔魚黃等品種。

??黃釉,低溫黃釉,帝王黃,宮廷黃,低溫陶瓷顏料.黃釉易分散,著色力強(qiáng),顏色鮮艷.低溫黃釉色彩明快,廣泛用于釉上裝飾.黃釉顏料信息：化學(xué)名稱：黃釉(低溫黃釉)黃釉英文名稱：Yellow黃釉別名：帝王黃，宮廷黃黃釉化學(xué)性質(zhì)/ Chemical Character：Cd-Se-S黃釉外觀/Physical Form：黃色粉末/ Yellow Powder

?黃釉瓷在古陶瓷藝術(shù)中占有很重要的位置，黃色一向是帝王專用色，黃釉瓷器更是明清宮廷用瓷，決不許民間使用。即使在叛亂不斷的嘉靖時(shí)期，也嚴(yán)禁民間使用，民窯即使可用金彩，也不可以用黃釉瓷。明黃色是黃金的顏色，中國(guó)封建朝代里，從唐朝開始，明黃即是皇帝專用顏色，黃袍被當(dāng)作封建帝王的御用服飾，黃者，君之服也，它是皇權(quán)的象征，唐高祖李淵以黃袍為常服，趙匡胤陳橋兵變黃袍加身就意味著登上了帝位，滿清時(shí)期，龍袍、龍椅、龍旗、御輦、羽蓋、圣旨、琉璃瓦蓋皆為黃色，直至現(xiàn)在，它和紅色都是能代表中國(guó)的主色調(diào)。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

陶瓷顏色釉–藍(lán)釉

藍(lán)釉是瓷器釉色名。傳統(tǒng)藍(lán)釉，以天然鈷土礦為著色劑，除含氧化鈷外，還含有氧化鐵和氧化錳。藍(lán)釉最早見于唐三彩中。但這時(shí)還是低溫藍(lán)釉，只有綺麗之感，缺乏沉著色調(diào)。
高溫藍(lán)釉的出現(xiàn)是在元代。入明以后，特別是在宣德時(shí)，藍(lán)釉器物多而質(zhì)美，被推為宣德瓷器的上品。至清康熙時(shí)，更出現(xiàn)灑藍(lán)釉、天藍(lán)等多種新品種。藍(lán)釉以氧化鈷為呈色劑，最早見于唐三彩，宋代鈞窯以天藍(lán)釉為主色調(diào)，元代景德鎮(zhèn)燒成了高溫藍(lán)釉瓷、明清時(shí)又燒成了霽藍(lán)、灑藍(lán)、天藍(lán)孔雀藍(lán)等藍(lán)色釉瓷。

 高溫鈷藍(lán)釉

? ? 高溫鈷藍(lán)釉瓷器是元代景德鎮(zhèn)窯的新品種之一，它是明代霽藍(lán)釉的前身。元代藍(lán)釉器的造型有梅瓶、匜（yí 音儀）、爵、小杯、盤等。裝飾方法有描金和用白泥堆貼龍、飛鳳、海馬紋等。飾有白龍紋的藍(lán)釉器僅見于梅瓶和盤。

  孔雀藍(lán)

? ? ?一般藍(lán)釉是高溫?zé)?，所以釉面不易脫落?？兹杆{(lán)釉則常于制好的素坯上直接掛釉，或于白釉器上掛釉燒制，為低溫釉。在素坯上直接掛釉的，釉層極易開片剝落?？兹杆{(lán)釉器物中，多為不同規(guī)格的大盤類，小件器較少。另有類似弘治犧尊的雙耳罐，為嘉靖官窯的祭器。器型較弘治是略矮，滿施孔雀藍(lán)釉，色呈艷麗，但欠勻凈。

  霽藍(lán)

? ? ? 霽藍(lán)又叫積藍(lán)、祭藍(lán)，其特點(diǎn)是色澤深沉，釉面不流不裂，色調(diào)濃　淡均勻，呈色亦比較穩(wěn)定。霽藍(lán)釉盛于明代宣德朝，《南窯筆記》中把它和霽紅、甜白相提并論，推為宣德瓷器的上品。霽藍(lán)器物除了單色釉外，往往用金彩來裝飾，還有刻、印暗花的。宣德時(shí)的產(chǎn)品以暗花為多。清康熙時(shí)的霽藍(lán)亦頗有成就，其薄釉者無開片，釉色較昏暗。

 天藍(lán)

? ? ?天藍(lán)是高溫顏色釉。它是從天青釉演變而來，創(chuàng)燒于康熙時(shí)。釉色淺而發(fā)藍(lán)，瑩潔淡雅，象蔚藍(lán)的天空，故名“天藍(lán)”。其含鈷量在2%以下，?釉里的銅、鐵、鈦等金屬元素均起呈色劑的作用；呈色穩(wěn)定，幽倩美觀，可與豇豆紅媲美。天藍(lán)釉器物的種類，康熙時(shí)均屬小件文房用具，至雍正、乾隆兩朝才見瓶、罐等器型，大部分是官窯產(chǎn)品。雍正時(shí)的天藍(lán)十方六大碗頗具特色，每方繪紫色葡萄一串，還有繪蝙蝠的，繪法裝飾仿洋瓷，均為一火燒成。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

陶瓷顏色釉–最美郎窯紅

? 郎窯是清代的官窯之一，即康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡撫郎廷極督理監(jiān)燒的御窯。?郎窯的產(chǎn)品除郎窯紅外，還有郎窯綠，郎窯蘭釉及描金、郎窯青花、五彩等。而郎窯的最大成就是恢復(fù)了明中期失傳的銅紅釉燒造技術(shù)，成功地?zé)芍睦筛G紅。

? 郎窯紅，是中國(guó)名貴銅紅釉中色彩最鮮艷的一種，它的特點(diǎn)是：色彩絢麗，紅艷鮮明，且具有一種強(qiáng)烈的玻璃光澤。由于釉汁厚，在高溫下產(chǎn)生流淌，所以成品的郎紅往往于口沿露出白胎，呈現(xiàn)出旋狀白線，俗稱“燈草邊”。
? ? ?郎窯紅底部邊緣釉汁流垂凝聚，近于黑紅色。為了流釉不過底足，工匠用刮刀在圈足外側(cè)刮出一個(gè)二層臺(tái)，阻擋流釉淌下來，這是郎窯紅瓷器制作過程中一個(gè)獨(dú)特的技法，世有“脫口垂足郎不流”之稱。

? 但是古代郎紅以銅為著色，與現(xiàn)代的銅元素為著色有著很大的差別，化工原料跟原礦原料完全是兩種概念。以原礦材料燒成的郎紅，顏色與肌理中會(huì)有細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，如俗稱的牛毛與兔毫，顏色更深，化工原料燒出的雖然也紅，但層次難以凸顯。

郎窯紅是模仿明宣德時(shí)期寶石紅釉特征燒制的。釉凝厚，玻璃感強(qiáng)，佳品呈鮮紅色。傳世品以瓶較多，常見的有觀音瓶、棒棰瓶（棰口直頸者為硬棒棰，撇口圓肩者為軟棒棰）、直頸扁腹瓶；盤碗也為數(shù)不少，有通體呈菊瓣形的。郎窯紅器皿的口部多為白色，與宣德紅釉瓷器的燈草口特征相似，器皿的底部有白色、米黃色者稱為米湯底，淺綠色者稱為蘋果綠。郎窯紅瓷器底部書寫年款的有”大明宣德年制”、”大清康熙年制”兩種，但數(shù)量不多。

郎窯紅是銅紅釉中較鮮艷的一種，其釉面光潔透亮，有玻璃質(zhì)感，開紋片并有牛毛紋，釉色深淺不一。色深者紅艷，有””明如鏡、潤(rùn)如玉、赤如血””的特征，其釉色瑩澈濃艷，仿佛初凝的牛血一般猩紅，光彩奪目。色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。
郎窯紅器里釉有米黃色、微青色、白色三種，均開有紋片。
郎窯紅器足底釉有米湯色，蘋果青色，均顯露紅色的斑暈，偶然也有紅釉底和白釉底。
? ? ? 郎窯紅器有單層釉和雙層釉兩種。雙層釉是沒有””脫口””現(xiàn)象的，單層釉者其口沿釉在高溫中往往下垂流，使口沿顯露胎骨之色，一般呈白色、米黃色、淺紅色或淡青色，形成了””脫口””。由于釉逐漸垂流，使器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，形成了””垂釉””。但因?yàn)橹谱鞴に嚲亢驼莆蘸没鸷颍估筛G紅器垂釉一般均不過足，稱之””郎不流””。統(tǒng)稱””脫口、垂釉、郎不流””，這是郎窯紅器的鑒定要點(diǎn)。但是””郎不流””也不盡然，根據(jù)耿寶昌先生的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，約有15%是流釉過足而稍加修整的，但與后世窯變釉的斬足現(xiàn)象又有程度不同的區(qū)別。
? ? ? 郎窯紅釉器，在其他方面也都具有康熙朝的時(shí)代特征。一是胎骨潔白細(xì)密而堅(jiān)硬，足底露胎處有火石紅；二是口沿涂有粉質(zhì)的粉白釉或漿白釉，且多有破泡；三是修足有平切式、平切棱角略園式、滾園式或?yàn)槔锸胀庑毕鞯亩优_(tái)式；四是器身紅釉與足除露胎處有一條白色線；五是器型獨(dú)特如觀音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙時(shí)極為流行的造型；六是大多數(shù)無款，偶有青花””福””、””壽””、””大清年制””款。

?郎窯的產(chǎn)品除郎窯紅外，還有郎窯綠，郎窯蘭釉及描金、郎窯青花、五彩等。而郎窯的最大成就是恢復(fù)了明中期失傳的銅紅釉燒造技術(shù)，成功地?zé)芍睦筛G紅。
? ? ? 以銅原料作為著色劑，早在漢代的鉛綠釉陶器上就使用過，鉛綠釉就是銅在低溫氧化焰中的呈色。
? ? ? 高溫銅紅最早出現(xiàn)在唐代的長(zhǎng)沙窯，另在唐長(zhǎng)沙窯和宋代均窯中還作紋飾使用過。真正燒成渾然一色的銅紅釉瓷器始于元代的景德鎮(zhèn)窯，釉色為暗紅色。它為后世銅紅釉的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
? ? ? ?到明早期的永樂、宣德年間景德鎮(zhèn)窯才真正燒成通體鮮紅的高溫銅紅釉瓷器?？墒堑矫鞔衅谶@種燒造技術(shù)就失傳了。直到200多年前的清代康熙朝，在郎窯中才又成功地?zé)瞥龈邷劂~紅釉瓷器。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

價(jià)值連城的元青花

?元青花以蘇麻離青的神秘幽藍(lán)，贏得世人追捧。然而，人們很快發(fā)現(xiàn)，元青花是一個(gè)無法獲得歷史文獻(xiàn)證實(shí)的尷尬命題——長(zhǎng)達(dá)五百多年的青花燒造歷史，沒有任何關(guān)于元代燒造青花瓷的記載。所有文獻(xiàn)都認(rèn)為，創(chuàng)青花從明永樂鄭和下西洋，帶回來蘇麻離青開始。
? ? ?元青花瓷（又稱元青花），即元代生產(chǎn)的青花瓷器。青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代。成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)，紋飾最大特點(diǎn)是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。
??????元青花瓷大改傳統(tǒng)瓷器含蓄內(nèi)斂風(fēng)格，以鮮明的視覺效果，給人以簡(jiǎn)明的快感。以其大氣豪邁氣概和藝術(shù)原創(chuàng)精神，將青花繪畫藝術(shù)推向頂峰，確立了后世青花瓷的繁榮與長(zhǎng)久不衰。

青花蓮池鴛鴦圖菱花口盤
? ? ? ? ?元（公元1206-1368年）
? ? ? ? ?高7.2厘米，口徑42.5厘米，足徑24.3厘米
? ? ? ? ?菱花口，折沿，淺弧壁，圈足。通體以青花為飾，折沿處繪波浪紋；內(nèi)底繪滿池嬌紋，一對(duì)鴛鴦嬉游于蓮池水草之中，四目相對(duì)，顧盼生姿；內(nèi)壁青花留白，模印花果紋，石榴、葡萄、桃子等紋樣輪廓清晰可辨，外壁飾仰蓮紋。元代景德鎮(zhèn)窯青花大盤的圖案布局頗具特色，一般由多層裝飾帶組成，布局繁滿而結(jié)構(gòu)清晰。元代以前幾乎不見口徑超過
35厘米的大盤，一方面由于大器的燒造難度極大，另一方面大盤造型源于伊斯蘭文化，其產(chǎn)生與中東地區(qū)來華訂燒的貿(mào)易活動(dòng)相關(guān)。

?青花云龍紋罐
? ?元（公元1206-1368年）
? ?高27.9厘米，口徑20.9厘米，底徑19.8厘米
? ? ? ?該器通體青花紋飾，頸部飾海水紋，肩部繪蓮瓣雜寶紋，腹部主題紋飾為云龍紋，一條龍盤繞器身，龍身矯健，兇猛強(qiáng)悍，是典型的元代龍紋形象。繪畫技藝高超，畫面主次分明，使用進(jìn)口青料，青花發(fā)色濃艷鮮麗，色調(diào)明艷。此器為成熟元青花瓷器精品。
? ? ? ?元代龍紋多繪于盤心、瓶腹、罐腹，用作主題紋飾，其中龍紋極具特色，龍身軀細(xì)長(zhǎng)如蛇，頭小，龍頭呈扁長(zhǎng)形，雙角，張口露齒，龍嘴上翹，細(xì)頸，四腿細(xì)瘦，爪生三指、四指或五指，但三爪龍最為常見，爪分張有力，龍尾較禿，肘毛、尾鬃皆呈火焰狀。龍紋四周多加飾海水紋、云氣紋或火焰紋。這類大罐紋飾除云龍紋外，還有人物故事圖及牡丹花卉紋等，人物故事圖有鬼谷下山、韓信贈(zèng)金、文姬歸漢、昭君出塞、桃園結(jié)義、三顧茅廬、尉遲恭單鞭救主等歷史故事圖等。

青花云龍紋玉壺春瓷瓶-元
??高29.8厘米、口徑8.4厘米，底徑9.9厘米
? ? ? 此瓶口部外敞平展，束頸，垂腹重心較低，頸、腹間過渡圓滑流暢，低圈足略向外撇，器型穩(wěn)重。釉色瑩潤(rùn)透明，飾青花云龍圖案，筆法簡(jiǎn)潔奔放。
? ? ? 元代瓷器制造最有代表性的成就是釉下彩技術(shù)的廣泛應(yīng)用。所謂釉下彩技術(shù)，是在瓷胎上先畫出紋飾圖案，再施上一層無色透明釉，然后經(jīng)高溫?zé)?。其?yōu)點(diǎn)一是由于可以直接在瓷器上進(jìn)行繪畫，利于創(chuàng)作者的藝術(shù)發(fā)揮；二是繪上去的圖案永不褪色。這種技術(shù)最早出現(xiàn)在唐代，宋代也有使用，但是還處于較為原始的狀態(tài)，沒能形成大規(guī)模生產(chǎn)。元代在技術(shù)和原料兩方面取得了突破，于是創(chuàng)造了以青花和釉里紅為代表的新品種。

青花纏枝花卉風(fēng)紋梅瓶
? ? ? ?高29.5厘米，口徑2.6厘米，底徑10厘米
? ? ? ?器形以鳳首作器蓋，與頸部鳳身及花尾相銜。器身上部一半繪以展翅飛鳳，一半繪以纏枝花卉，脛部繪蓮瓣，內(nèi)飾卷葉紋。青花發(fā)色濃艷，有黑色結(jié)晶斑。全器裝飾構(gòu)思巧妙，極為罕見，亦為元青花轉(zhuǎn)向成熟時(shí)期作品，極為珍貴。蓋后配。

圖源：國(guó)家博物館官網(wǎng)

匠從八方來，器成天下走–景德鎮(zhèn)窯

景德鎮(zhèn)窯位于江西省景德鎮(zhèn)市。景德鎮(zhèn)原名昌南鎮(zhèn)，因北宋景德年間燒制的精美瓷器而稱今名。景德鎮(zhèn)窯自唐代起即燒制青瓷，至北宋時(shí)以燒制青白瓷為主。其瓷釉色白而略帶青色，這種白中泛青、青中見白的色釉,為景德鎮(zhèn)窯的新創(chuàng),其色調(diào)給人以清新爽快之感。青白瓷以光素者居多，亦間有刻花者。北宋靖康之變后，宋室南遷，北方定窯的許多制瓷工匠也隨之南下，他們帶來了定窯瓷器制作技術(shù)，在景德鎮(zhèn)仿制定窯瓷器。所產(chǎn)瓷器，胎體釉色純白如粉，有“粉定”之稱。受其影響，景德鎮(zhèn)窯所燒青白瓷，裝飾逐漸為印花所替代。青白釉瓷器的釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，青白的瓷釉罩在刻花、印花的器皿上，紋樣的凹下處積釉稍厚而較青，胎薄的花紋在迎光下若隱若現(xiàn)，故又有影青、映青、隱青、罩青之稱。景德鎮(zhèn)窯青白瓷曾作為貢瓷,供御府使用,其品種有碗、盒、盤、注子、瓶等。造型上常作成瓜棱口、花瓣等形狀，紋飾有牡丹、?梅花、芙蓉、?蓮花、鴛鴦、魚、鴨及兒童形象等，其裝飾方法為刻花、劃花、印花和貼花等種類。

? 景德鎮(zhèn)窯是中國(guó)傳統(tǒng)窯爐之一，景德鎮(zhèn)窯系屬于宋代六大窯系之一。誕生于今江西省景德鎮(zhèn)，故稱景德鎮(zhèn)窯，實(shí)際上由數(shù)個(gè)窯口組成。
? ? ? 景德鎮(zhèn)有著悠久的制瓷歷史，完備的陶瓷產(chǎn)業(yè)體系，廣泛的國(guó)際影響，是一座因瓷而生、因瓷而興、因瓷而名的城市，也是一座“因開放而生，因開放而興”的深度開放城市。
? ? ?景德鎮(zhèn)窯據(jù)記載始燒于唐武德(618一626)年間。建國(guó)后發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址多處，以楊梅亭窯、石虎灣窯、黃泥頭窯最早，均為五代時(shí)期。

? 景德鎮(zhèn)有著悠久的制瓷歷史，完備的陶瓷產(chǎn)業(yè)體系，廣泛的國(guó)際影響，是一座因瓷而生、因瓷而興、因瓷而名的城市，也是一座“因開放而生，因開放而興”的深度開放城市。?

? ? ? ? 景德鎮(zhèn)窯據(jù)記載始燒于唐武德(618一626)年間。建國(guó)后發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址多處，以楊梅亭窯、石虎灣窯、黃泥頭窯最早，均為五代時(shí)期。

中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷可分為三大類：龍窯（傾斜式隧道窯）、階級(jí)窯（傾斜式冷底多室窯）以及景德鎮(zhèn)窯（平焰窯）。?景德鎮(zhèn)窯為我國(guó)傳統(tǒng)窯爐中獨(dú)具風(fēng)格的窯。它的燒成室型呈一頭大一頭小的長(zhǎng)橢圓形，近窯門處寬而高，靠近煙囪則逐漸狹窄矮小，故有”鴨蛋窯”之稱，全長(zhǎng)約15-20米，容積為300-400立方米，是以松柴為燃料，火焰長(zhǎng)而灰分少，因不含硫或者含量極少，適宜燒還原焰，對(duì)于白瓷、青花瓷、顏色釉瓷等傳統(tǒng)瓷的釉面呈色效果良好，可裝燒高火、中火、低火的瓷坯。因窯內(nèi)腔較高（最高高度不超過6米），便于裝燒大件制品，適合多品種生產(chǎn)的條件。因此，景德鎮(zhèn)窯（在景德鎮(zhèn)也叫柴窯）單位公斤瓷的燃料消耗量小。另外，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，鎮(zhèn)窯建筑速度快，基建費(fèi)用少，產(chǎn)量大，周轉(zhuǎn)期快，可以快速燒成和快速冷卻，適應(yīng)于景德鎮(zhèn)附近制瓷原料的特性和瓷器的傳統(tǒng)風(fēng)格。對(duì)南方某些瓷窯來說，在控制燒成氣氛和瓷器質(zhì)量，以及燃料（松柴）消耗等方面，鎮(zhèn)窯均較龍窯、階級(jí)窯和倒焰窯等優(yōu)點(diǎn)。

景德鎮(zhèn)瓷窯，據(jù)元蔣祁《陶記略》記載，南朝時(shí)期即已有瓷業(yè)，唐代已燒白瓷，其時(shí)景德鎮(zhèn)名新平，又名昌南鎮(zhèn)。北宋初年，向京師貢白瓷，宋真宗景德年間貢瓷得到賞識(shí)，改鎮(zhèn)名為景德鎮(zhèn),并設(shè)置監(jiān)鎮(zhèn),由官監(jiān)民燒，創(chuàng)燒出影青瓷。元代在景德鎮(zhèn)設(shè)立“浮梁瓷局”，監(jiān)燒瓷器，創(chuàng)燒出卵白色的“樞府”釉瓷及釉下彩的青花、釉里紅瓷器。明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)成為中國(guó)著名的制瓷中心。明代在此設(shè)置御器廠，專門燒造宮廷用瓷，御器廠控制了最熟練的工匠、壟斷優(yōu)質(zhì)瓷土和釉料，對(duì)制瓷工藝過程制定統(tǒng)一的、精細(xì)的分工，規(guī)定了各道工序的規(guī)格，使制瓷水平大為提高。明代主要燒造青花瓷器，同時(shí)創(chuàng)燒出點(diǎn)彩、釉下彩、釉上彩、斗彩等多種彩瓷品種。清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期，由于帝王對(duì)瓷器的奢求，在仿制古代名窯瓷器，創(chuàng)造新品種，仿造其他手工業(yè)品及制作專供外銷的外國(guó)形式的“洋器”等方面都獲得成功。青花及多種彩瓷品種，聞名中外。清代御器廠的監(jiān)窯官如臧應(yīng)選、劉源、郎廷極、年希堯、唐英等對(duì)景德鎮(zhèn)制瓷技術(shù)的提高，起了促進(jìn)的作用。他們督制的瓷器，被稱為“臧窯”、“郎窯”、“年窯”、“唐窯”等。其中尤以唐英的貢獻(xiàn)大，他親自參與燒造，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，編寫出《陶成記事碑》和《陶冶圖說》兩部清代制瓷工藝史的重要資料。清末，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)已趨衰落。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

湘陰有個(gè)萬窯窩,要進(jìn)城門過窯坡–岳州窯

  岳州窯是隋唐五代時(shí)期的一處重要青瓷窯址，位于湖南省湘陰，窯址分布在窯頭山、白骨塔、窯滑里等地。湘陰在唐代隸屬岳州，故名“岳州窯”。岳州窯瓷胎一般較薄、輕，胎色早期呈紅或米黃，晚期灰白。釉色以青綠居多，釉薄而質(zhì)細(xì)，玻璃質(zhì)感強(qiáng)。釉面有不規(guī)則的細(xì)碎冰裂紋。有的器物胎釉結(jié)合不好，易脫落。器形有碗、盤、盤口壺、四系罐、瓶等?？脊虐l(fā)掘在五代時(shí)期的堆基層內(nèi)，燒窯工具幾乎都為匣缽，說明當(dāng)時(shí)岳州窯的制瓷工藝已較為進(jìn)步。此外，長(zhǎng)沙窯是在岳州窯的基礎(chǔ)上發(fā)展來的。

民謠：“湘陰有個(gè)萬窯窩,要進(jìn)城門過窯坡?！睋?jù)湘陰縣志記載，宋前湘陰有個(gè)“瓦碎潭”，故此足以證明，湘陰歷代有燒窯的歷史。從多處窯址堆集層及漢晉墓發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)許多漢、晉、隋、唐青瓷器及青瓷片，證明先人有燒制青瓷的工藝技術(shù)且規(guī)模龐大，專家在“青竹寺”窯址考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)紀(jì)年款布紋青瓷片（銘文“漢安二年”公元143年)。此瓷片與原地窯址的青瓷器物一致，另其縣城附近出土幾處墓葬，出土了青瓷四系罐、油燈、碗、碟等都是“岳州窯”制器，同時(shí)一起出土了“大泉五十”“直百五朱”“太平百泉”“貨泉”錢幣，也可佐證該出土器系漢三國(guó)兩晉器物。“岳州窯”胎質(zhì)細(xì)膩、灰白，器形厚重，敲擊有金屬般聲音，瓷化極高，青瓷開片，造型古樸美觀、光潔；釉下熒光閃爍，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，唐代茶圣陸羽贊之“岳州瓷青、青則益茶”，唐詩人劉言史有詩云“湘瓷泛青花”，故此，專家認(rèn)定，“岳州窯”為中國(guó)成史上最早青瓷當(dāng)之無愧。

  唐代陸羽在《茶經(jīng)》中品定六大名窯的茶碗時(shí)說：“越州瓷、岳瓷皆青，青則益茶。”從飲茶所需的器具角度來看，茶圣陸羽把岳州窯排在第四位，由此可見，該窯在唐代顯赫的地位。

“岳州窯有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在東漢時(shí)期就已經(jīng)有了，至今已有一千多年的歷史，岳州窯曾是唐代六大名窯之一，曾經(jīng)有過輝煌的時(shí)期。我們現(xiàn)在要把岳州窯傳承并發(fā)展下去，在發(fā)展的過程中，我們把岳陽的本土文化和岳州窯相融合，比如岳陽樓、洞庭湖、江豚、麋鹿等?！闭n程上，周國(guó)防介紹了岳州窯的歷史，以及近年來岳州窯燒制技藝的發(fā)展情況和岳州窯青瓷的創(chuàng)作歷程，在場(chǎng)的家長(zhǎng)和小朋友們聽得津津有味。

 據(jù)陸羽《茶經(jīng)》中介紹，“煮茶法”是直接將茶放在瓷釜中烹煮。大意是，首先將餅茶研碎待用，然后開始燒水，但不能全沸，待水泡微露時(shí)加入茶末。二沸時(shí)先出現(xiàn)沫餑，沫為細(xì)小茶花，餑為大花，皆為茶之精華。此時(shí)將沫餑杓出，置熟盂中以備用。所以“輕花”當(dāng)指沫花中的細(xì)小茶花而言。由于岳州窯是唐代以生產(chǎn)青瓷茶具為主要產(chǎn)品的青瓷古窯址，所以周新國(guó)先生《武陵藏珍》認(rèn)為“湘瓷”當(dāng)泛指唐代岳州窯產(chǎn)品而言。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

一個(gè)源自大唐的多彩傳奇–長(zhǎng)沙銅官窯

?長(zhǎng)沙銅官窯，始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，前后經(jīng)歷了200多年，距今已有1000多年的歷史，是與浙江越窯、河北邢窯齊名的中國(guó)唐代三大出口瓷窯之一，也是世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地。

?印尼“黑石號(hào)”沉船打撈的長(zhǎng)沙銅官窯瓷碟上自書為“石渚孟子”，湘籍詩人李群玉在描述其燒造盛況時(shí)，也稱之《石潴》。窯場(chǎng)衰落于五代之際，宋以后為歷史所塵封，人們?cè)缫淹鼌s當(dāng)年的盛況，直至二十世紀(jì)五十年代才為考古學(xué)家所重新發(fā)現(xiàn)。
? ? ? ?佇立長(zhǎng)沙銅官窯窯址區(qū)，面對(duì)廣袤的窯址廢墟，厚厚的歷史文化堆積層，自然聯(lián)想起詩中描繪的情景，“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢(shì)，恐到祝融墳。”遙感當(dāng)年窯場(chǎng)之繁忙。
? ? ? ?唐代制瓷名窯林立，南有以浙江越窯為代表的青瓷，北有以河北邢窯為代表的白瓷，形成南青北白的生產(chǎn)格局。長(zhǎng)沙銅官窯另辟蹊徑，以彩瓷而崛起，獨(dú)步名窯之林，瓷業(yè)開始呈現(xiàn)三足鼎立勢(shì)。釉下彩的普及，釉下彩的創(chuàng)燒，為長(zhǎng)沙銅官窯在中國(guó)陶瓷史上留下濃墨重彩的一頁。

?長(zhǎng)沙銅官窯瓷器的繪畫豐富多彩，以花草樹木、飛禽走獸、山水人物為主，如花間小鳥、雙鳳朝陽、蘆鴨戲水等。它們有的用單線勾勒，有的用彩色渲染，有的用筆潑墨，雖然構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但技巧嫻熟，意境精深，充滿了生命的活力。
? ? ? ? 長(zhǎng)沙銅官窯出土的瓷器紋飾除花草、樹木、鳥獸、魚蟲、人物、園林景觀外，還有不少是詩文書法，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見的，可以說開創(chuàng)了以詩文書法來裝飾瓷器的先河。
? ? ? ? 長(zhǎng)沙銅官窯的詩多是五言詩，只有少許七言詩，六言詩則少之又少。這些詩并不怎樣地強(qiáng)調(diào)合乎韻律，也不以重用字為忌，只求意境，只求通俗，只求神韻，完全不同于四平八穩(wěn)、嚴(yán)格韻律的館閣體。詩的內(nèi)容大多反映了當(dāng)時(shí)中下層人民的生活情景和思想感情，語言純樸，感情真摯，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

長(zhǎng)沙銅官窯瓷器突破了當(dāng)時(shí)以越窯為代表的青瓷和以邢窯為代表的白瓷的青、白瓷單一色調(diào)，以彩瓷在陶瓷發(fā)展史上獨(dú)樹一幟，尤其是利用還原焰的原理，成功創(chuàng)燒了銅紅釉瓷。這一技術(shù)的發(fā)明與掌握，是陶瓷發(fā)展史上劃時(shí)代的成就，開創(chuàng)了世界陶瓷生產(chǎn)新紀(jì)元；與此同時(shí)，長(zhǎng)沙銅官窯將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、雕塑、詩詞歌賦、諺語及產(chǎn)品廣告等融入陶瓷裝飾藝術(shù)中，豐富了瓷器的裝飾藝術(shù)，是中國(guó)瓷器裝飾藝術(shù)上的創(chuàng)舉。
? ? ? ?其燒制于陶器上的詩詞歌賦填補(bǔ)了全唐詩的不足，對(duì)研究唐代的詩詞文化具有極為重要的價(jià)值；其出土的瓷器形式多樣，造型優(yōu)美，瓷塑動(dòng)物玩具極為生動(dòng)，其中褐綠色彩繪人物、動(dòng)植物、自然景物，圖案新穎多變，色彩艷麗，充分展示了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)。其生產(chǎn)的瓷器除廣泛流傳在全國(guó)14個(gè)省外，更是遠(yuǎn)銷日本、朝鮮、印度尼西亞、西亞、北非、歐洲等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。長(zhǎng)沙銅官窯作為世界釉下多彩的發(fā)源地，以獨(dú)特的陶瓷裝飾藝術(shù)和令世人震驚的外銷量，確立了其在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的顯赫地位。

在湖南“文化強(qiáng)省”、長(zhǎng)沙建設(shè)國(guó)際文化名城、“打造沿湘江兩岸文化產(chǎn)業(yè)帶”以及發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)等整體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中，以長(zhǎng)沙窯為焦點(diǎn)的文化、旅游等系列利好政策頻頻推出，系統(tǒng)性振興工程已經(jīng)全面展開。2006年長(zhǎng)沙窯被列入全國(guó)一百個(gè)重要大遺址保護(hù)項(xiàng)目，成為第一批國(guó)家級(jí)考古遺址公園，2009年，長(zhǎng)沙銅官窯國(guó)家考古遺址公園獲國(guó)家文物局批準(zhǔn)建設(shè)，成為全國(guó)首個(gè)獲批的國(guó)家考古遺址公園，目前公園已完成近2億投資，已開園。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

中國(guó)發(fā)掘規(guī)模最大的瓷窯遺址–耀州窯

耀州窯是中國(guó)傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，宋代六大窯系。位于今陜西省銅川市的黃堡鎮(zhèn)，唐宋時(shí)屬耀州治，在唐代就是中國(guó)陶瓷燒制的著名產(chǎn)地，宋代更進(jìn)一步達(dá)到鼎盛，成為我國(guó)“宋代六大窯系”中的一個(gè)窯系。
? ? ? ?耀州窯是北方青瓷的代表。唐代開始燒制黑釉、白釉、青釉、茶葉末釉和白釉綠彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。宋、金以青瓷為主。北宋是耀州窯的鼎盛時(shí)期，據(jù)記載且為朝廷燒造“貢瓷”。金代延續(xù)北宋時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，元代開始轉(zhuǎn)型，走向末落，經(jīng)明代、清代，終于民國(guó)。

耀州窯始于唐代，北宋末為鼎盛期，宋代六大窯系，終于民國(guó)。其窯址位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)，舊稱同官，宋代時(shí)屬耀州，故名“耀州窯”，包括陳爐鎮(zhèn)、立地鎮(zhèn)、上店鎮(zhèn)及玉華宮等窯在內(nèi)。是宋代北方民間青瓷的主要產(chǎn)區(qū)之一。

? ? ? ? ? 耀州窯在宋時(shí)北方的青瓷窯場(chǎng)中最負(fù)盛名，堪稱翹楚。于神宗元豐（1078-1085）至徽宗崇寧（1102-1106）的三十來年間，曾為朝廷燒制貢瓷。其不凡的制瓷技巧和灑脫活潑的風(fēng)格對(duì)當(dāng)時(shí)各地窯場(chǎng)產(chǎn)生了很大影響，得到廣泛推廣，由此形成了一個(gè)自北而南的范圍廣闊的耀州窯系。耀州窯系以黃堡鎮(zhèn)為中心，襄括了河南宜陽窯、寶豐窯、新安城關(guān)窯、廣東西村窯、廣西永福窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯等多個(gè)窯場(chǎng)。各窯制品均與銅川窯相似，僅由于所用原料有差別，胎質(zhì)與釉色也有些微不同。

宋代耀州窯，是耀州窯歷史上最為輝煌昌盛的時(shí)代。古代文獻(xiàn)中還曾提到過“十里窯廠”，可見當(dāng)時(shí)耀州窯瓷器的規(guī)模多么宏大。
? ? ? ??耀州窯瓷器的造型十分豐富，琳瑯滿目，讓人眼花繚亂，飲食器、飲酒器、文房器、陳設(shè)器等應(yīng)有盡有，如瓷瓶、熏爐、注碗、盞托等，其中各種瓷瓶的式樣繁多，這在宋代的其他瓷窯中也是并不多見的。

宋代裝飾技法主要是刻花、印花、劃花及模印刻劃相間，以刻花、印花為主。北宋中期刻花發(fā)展成熟，刀法犀利，線條剛勁有力，刀痕有斜度，是宋代刻花技法中最優(yōu)秀者。北宋晚期的印花也很精美，布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱勻衡。紋飾有纏枝蓮、把蓮、牡丹、纏枝菊、波浪、飛鶴、飛蛾、犀鶴、博古、海水游魚、蓮塘戲鴨和嬰戲圖案等，龍鳳紋則是宮廷瓷器專用題材。水波紋外一般刻劃以六角形邊線，水波中三魚多見。嬰戲圖案則以蕩秋千為主。宋代花紋裝飾特點(diǎn)：早期于器面刻?劃簡(jiǎn)單的花瓣紋；中期則花紋滿布器面；到了晚期花紋線條大多纖巧。?宋代器物足端無釉，足內(nèi)有釉。

耀州窯之最

1. 中國(guó)發(fā)掘規(guī)模最大的瓷窯遺址。2.中國(guó)最早建成的大型遺址性陶瓷專題博物館—— 1989年一號(hào)遺址（唐宋窯址）保護(hù)廳建成對(duì)
2. 外開放。1994 年博物館主館建成對(duì)外開放。2000年二號(hào)遺址（唐三彩窯址）保護(hù)廳建成對(duì)外開放。

3.中國(guó)第一座唐三彩保護(hù)廳——中國(guó)最早燒造天青釉瓷的窯場(chǎng)，起源于唐代晚期，成熟于五代，對(duì)宋代以后?的官窯天青釉系瓷的燒造產(chǎn)生了重大影響。
4. 中國(guó)最早使用煤炭作燃料燒瓷的窯場(chǎng)，始于北宋早期。
5.中國(guó)最早的窯神廟碑——宋元豐七年（1084年）《德應(yīng)侯碑》，也是中國(guó)歷史上唯一皇帝敕封的窯神。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)

天下無貴賤通用之–盛唐邢窯

邢窯，是一處隋朝－五代時(shí)期的窯場(chǎng)，現(xiàn)存遺址位于河北省邢臺(tái)市轄內(nèi)丘、臨城兩縣境內(nèi)的太行山東麓丘陵和平原地帶。據(jù)考證，邢窯始燒于北朝，衰于五代，終于元代，唐代時(shí)為制瓷業(yè)七大名窯之一，也是我國(guó)北方最早燒制白瓷的窯場(chǎng)。
? ? ? ?邢窯開創(chuàng)的獨(dú)特制瓷工藝和先進(jìn)的燒造技術(shù)，同樣是我國(guó)陶瓷史上的重要里程碑。唐人李肇在《國(guó)史補(bǔ)》里寫道：”內(nèi)丘白瓷甌、端溪紫石硯，天下無貴賤通用之”。
? ? ? ?邢窯白瓷產(chǎn)品的出現(xiàn)，改變了中國(guó)一向以青瓷為主的局面，結(jié)束了自魏晉以來青瓷一統(tǒng)天下的局面，到了唐代，形成規(guī)模，使得邢窯與越窯平分秋色，形成了南青北白、相互爭(zhēng)妍的兩大體系，為唐以后白瓷的崛起和彩瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐三彩的出土使邢窯遺址成為中國(guó)第三處燒制唐三彩的窯址，具有重大的保護(hù)價(jià)值和學(xué)術(shù)、科研價(jià)值。

初唐時(shí)期，邢窯是制瓷業(yè)七大名窯之一，也是中國(guó)北方最早燒制白瓷的窯場(chǎng)。后逐漸發(fā)展鼎盛，使得邢窯與越窯平分秋色，形成了南青北白、相互爭(zhēng)妍的兩大體系，為唐以后白瓷的崛起和彩瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

       中唐時(shí)期，邢窯達(dá)到極盛時(shí)期，精細(xì)白瓷的出現(xiàn)，是邢窯發(fā)展階段的必然產(chǎn)物。瓷器的質(zhì)量達(dá)到了相當(dāng)高的水平，器物種類增多，制瓷工藝達(dá)到了純熟的地步，產(chǎn)量大大超過隋代細(xì)白瓷，以至進(jìn)貢皇室，遠(yuǎn)銷海外

? ? ? ?陸羽《茶經(jīng)》這樣評(píng)價(jià)：“邢瓷類銀，越瓷類玉”，“邢瓷類雪，越瓷類冰”。皮日休《茶甌詩》寫道：“邢窯與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墜，輕如云魄起?！倍伟补?jié)《樂府雜錄》記載，唐大中初年，有調(diào)音律官郭道源者，“善擊甌，率以越甌、邢甌共十二只，旋加減水于其中，以箸擊之，其音妙于方響?！崩钫亍秶?guó)史補(bǔ)》中說，“內(nèi)丘白瓷甌，端溪紫石硯，天下無貴賤通用之?！睆奶拼@些文獻(xiàn)記載可知，唐代邢窯生產(chǎn)的白瓷，其質(zhì)量是十分精美的。釉色潔白如雪，造型規(guī)范如月，器壁輕薄如云，扣之音脆而妙如方響。同時(shí)，也因其數(shù)量增多，又因其物美價(jià)廉，除為宮廷使用外，還暢銷各地為天下通用。

?越窯的青瓷和邢窯的白瓷是唐代陶瓷中兩大代表體系，在中國(guó)的陶瓷史上發(fā)出奪目光彩。絢麗的唐三彩陶瓷更是工藝史上的奇葩。陸羽的《茶經(jīng)》中對(duì)越窯青瓷與邢窯白瓷做過生動(dòng)的對(duì)比品評(píng)，說越窯青瓷象冰象玉，邢窯白瓷象雪。有觀點(diǎn)認(rèn)為青瓷，中國(guó)瓷器的開始。“古鏡破苔”、“嫩荷涵露”是形容邢窯的顏色和動(dòng)人的光潔。唐代越窯青瓷的燒制成功，在于它對(duì)溫度的控制，越窯青瓷三大進(jìn)步還在于燒制原料“花石”的運(yùn)用，以至陶瓷上色均勻、柔潤(rùn)?！肮喷R破苔”、“嫩荷涵露”用來形容越窯青瓷鮮麗之顏色和光潔之動(dòng)人。越窯流行的裝飾紋樣有蓮花、牡丹、寶相花及各類動(dòng)物圖案，還有波斯風(fēng)格的聯(lián)珠紋，體現(xiàn)出盛世唐朝的開創(chuàng)精神。

? 白瓷的發(fā)展起步較遲，而邢窯白瓷到唐朝中期已非常流行。唐墓出土的白瓷碗，胎土白潔，細(xì)如澄泥，釉色明凈，據(jù)此可以證明邢窯白瓷同樣是瓷器中之上品。唐代白瓷除邢窯外其他產(chǎn)地之白瓷質(zhì)地制工也較優(yōu)良，江西州窯也是當(dāng)時(shí)白瓷的中心。唐三彩一般為黃、綠、白（藍(lán)），其發(fā)展是從漢代單色釉（綠）到北朝的黃釉綠色再到唐三彩。三彩釉陶是一種低溫鉛釉的彩陶器，色彩絢麗，造型生動(dòng)，在唐代釉瓷中是一個(gè)很特別的品種，俗稱“唐三彩”。三彩陶器巧妙利用了釉色的變化達(dá)到富麗華美的裝飾效果。色釉中藍(lán)彩較罕見。唐三彩的烘造地點(diǎn)主要在長(zhǎng)安及洛陽兩地，唐三彩造型豐富多彩；有生動(dòng)傳神感人的人物偏和動(dòng)物偏，還有房屋用器的模型。

??邢窯遺址主要分布在內(nèi)丘、臨城和邢臺(tái)縣境內(nèi)的太行山東麓的山前丘陵、平原地帶，大部分集中在京廣鐵路以西的李陽河、泜河兩岸。這里地勢(shì)西高東低，河流縱橫，到處是沖溝埝垅。在這一帶的竹壁、祁村、澄底、南程村、賈村、邵明、磁窯溝、永固等地蘊(yùn)藏著大量的粘土、鋁礬土、硬質(zhì)耐火土和半軟質(zhì)粘土。在內(nèi)邱、臨城和邢臺(tái)縣的西部山區(qū)還有石英、長(zhǎng)石礦物廣泛存在。這些充足的制瓷原料，為邢窯的燒制奠定了基礎(chǔ)。在北起臨城西雙井，南到邢臺(tái)縣西堅(jiān)固，約60多公里長(zhǎng)、近30公里寬的范圍內(nèi)，分布著不同時(shí)期的瓷窯遺址26處。

圖源：故宮博物院官網(wǎng)