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臺灣教師逐夢瓷都德化:助力兩岸文化交流

 “在德化這片土地上,我感受到了陶瓷文化的博大精深和源遠流長?!痹?a href="http://m.ibrh.com.cn/">臺灣陶藝教師李詩維眼中,德化陶瓷不僅是藝術瑰寶,更是連接兩岸文化的重要紐帶。

  福建省泉州市德化縣是世界陶瓷之都,閩臺兩地陶瓷文化淵源深厚。明代便有德化人入臺建窯燒瓷,產品暢銷臺灣。臺灣知名陶瓷產地鶯歌鎮(zhèn)同德化一樣,至今仍保留著祭窯神的傳統(tǒng)民俗。

  出于對陶瓷藝術的熱愛,李詩維2015年辭去在臺灣的工作,到清華大學美術學院攻讀博士學位。2019年畢業(yè)后,她選擇入職位于德化的泉州工藝美術職業(yè)學院,目前在該校的工藝美術研究院進行陶瓷文化研究與陶藝教學。

4月1日,李詩維(左一)帶領泉州工藝美術職業(yè)學院的學生創(chuàng)作陶瓷作品。 吳冠標 攝

  李詩維在高雄中山大學攻讀碩士學位時,曾有幸走訪多個臺灣陶瓷大師工作室,看到了匠人們聚精會神地守在窯爐前,用火、柴、泥等創(chuàng)造出一件件作品。“我被他們的匠人精神感動,為這種‘火’和‘泥’交融的藝術而癡迷,并決心在這條路上走得更遠。”李詩維說。

  來到德化后,李詩維看到了與臺灣陶瓷行業(yè)不同的“風景”?!暗禄沾僧a業(yè)成熟,工人分工精細,能批量生產優(yōu)質產品。而且,這里在保留傳統(tǒng)制瓷技藝的同時,積極融入現代設計理念,讓德化白瓷煥發(fā)出新的魅力。”

  平日里,李詩維熱衷于奔赴各地開展田野調查。她用心記錄著砌窯師傅們構筑龍窯的每一個細節(jié),仔細觀察匠人燒制瓷器的每一個步驟,仿佛在與歷史對話、與藝術交流。

4月12日,李詩維(右二)在泉州德化記錄砌窯師傅曾啟映(左一)構筑現代柴燒窯爐。(受訪者供圖)

  在教學過程中,李詩維則致力于將德化傳統(tǒng)制瓷技藝與現代教學理念相結合,努力培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的陶藝人才,為兩岸陶瓷文化交流注入新的活力。

  近期,李詩維正帶領學生以“乞龜祈?!泵袼诪橹黝},創(chuàng)作陶瓷作品?!叭荨⑴旌傻囟嗄陙砺摵吓e辦的‘乞龜’活動,是閩臺歷史文化互動的見證,更是兩岸同胞情感聯結的象征。我們希望以此為主題,展現兩岸間的友好關系?!?/p>

  “期待未來能有更多臺灣陶藝工作者來到大陸,大家共同探索陶瓷文化的無限可能,用手中的泥土和火焰,創(chuàng)作出更多富有文化內涵和時代特色的陶瓷作品?!崩钤娋S說。

來源:中國新聞網

比利時陶瓷愛好者走進“青瓷之都” 技藝為媒促文化交流

麗水4月13日電(傅飛揚)“這次來龍泉,我看到了許多漂亮的青瓷作品,給我?guī)砹素S富的創(chuàng)作靈感?!痹谡憬愃埲?,來自比利時的陶瓷愛好者Erwin Petrus Malfliet接受采訪時說,比利時工匠燒制瓷器以小型的電窯和氣窯為主,而他在龍泉看到了采用傳統(tǒng)工藝燒制青瓷的龍窯,“龍窯的外觀像一條龍,內部空間也很大,我覺得非常震撼!”

  連日來,在景德鎮(zhèn)陶瓷大學龍泉研究院的邀請下,來自比利時一家藝術學院的21名師生走進當地,沉浸式感受龍泉青瓷的魅力和奧秘。

2025年4月,來自比利時的陶瓷愛好者欣賞龍泉青瓷作品

龍泉素有“青瓷之都”的美稱,龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝始于三國兩晉,興于宋元,是與宋詞、宋畫等并列的“文化符號”,也是首個入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》的陶瓷類項目。

  “龍泉青瓷是如何燒制的?”“這種器型的設計理念是什么?”“釉色為什么會不一樣?”漫步龍泉青瓷博物館,豐富的展品吸引了師生們的注意。

  在鐵骨王文青瓷工廠,面對創(chuàng)新的釉色,師生們激動地討論顏色的變化;在得道云青瓷工廠,龍泉青瓷的自動化生產流程讓大家感嘆不已;在古由文創(chuàng)青瓷工廠,造型獨特的文創(chuàng)產品引起了學生們的興趣……

  “龍泉青瓷從原料選擇、制作成型到燒制,每個環(huán)節(jié)都值得研究?!眮碜员壤麜r的陶瓷教師Marieke Pauwels說,這次龍泉之行,學生們充分感受了龍泉青瓷的藝術風格和文化魅力,為他們之后的創(chuàng)作打開了思路。

  “目前,景德鎮(zhèn)陶瓷大學和比利時PXL-MAD藝術學院已形成從學術講座、展覽競賽到教育聯盟、科研項目,再到全球陶瓷文化生態(tài)的多層級、跨領域協同合作?!本暗骆?zhèn)陶瓷大學龍泉研究院相關負責人表示,他們將深入挖掘龍泉豐富的在地文化,策劃系列具有深度與廣度的展覽和公共教育活動,讓龍泉煥發(fā)新的藝術活力。

來源:中國新聞網